陳順築在伊通公園舉辦的個展主題為《花懺》，

展期從90年2月17日起到3月17日止，

作品大量拍攝了一般人很少正眼注視的墓地景象，

藝術家將它正面拍下放大掛在觀眾面前，

一種強大的壓力感逼近眼前。

 

跟一般墓地不同的是，

藝術家擺放了許多假花影像的相框，排列整齊地放在墓地地面。

而呈現在觀眾面前的，除了真實放大的墳墓景象外，

每張作品右側並置放大了一張彩色假花的影像，

暗示這朵假花跟該座墳墓的某種關連。

 

許是藝術家自己心目中對這位家人的看法與詮釋，觀者不得而知。

被十分完整拍攝下來的個人墓地，

由一方小石砌圍牆圍出一圈空間，像被清楚標示的領土，

離開這堵牆之外，什麼都沒擁有。

單就墳墓這個場域，總讓人興起一陣慨嘆，

一個人不管生前功成名就如何，

死後就只佔據擁有這一方土，供後人灑掃祭拜思念。

 

墳墓的模樣跟埋在此處這人的人格特質沒有什麼關連，

不過是混合在千千萬萬墳墓中的其中一種造型，

除了墓碑上的文字，點出了那個地方的何許人也何時葬於此罷了，

來這世上一遭，所留下的不過就是這些了。

 

這些墓地都是藝術家死去親人的墳墓，

有著祖父、祖母、姨丈、父親、表弟的墓地，

上頭奇異之處，就是擺滿了一幅幅的照片，

照片上只有一朵塑膠假花的圖案，

背景是一片純白，而圍牆上等距離置放一顆小石塊。

 

這樣的景象呼應了台灣地區對祭拜墓場的一般性記憶，

不尋常的是那堆並排置放的假花直立照片，

用同一種鏤空花紋的錫相框裝飾著，整整齊齊間隔排列，

由於那不可思議的整齊數目，給人一種異樣但又莊嚴慎重的感受。

 

每一張假花照片裡的圖片都不重複，

而這墳墓所拍攝到的角度也完整涵蓋了這墓的全景。

這墳墓的色調同水泥與大理石一般，呈現冷冷的灰色調子。

 

藝術家將這些家族墳墓打掃得十分乾淨，

修葺得整潔而美觀，暗示出他對家族墳墓的重視。

這些圖像所塑造出來的墓地氛圍，

包含了活人對他們的濃重思念，使得這件作品增添不少魅力，

觀者彷彿隨著藝術家同去探望這些祭拜死去親人的墓地，

不由自主抱持著尊敬、瞻仰的心情來面對埋葬在這些墓地的人。

 

這些親人留在藝術家心中的面目，就如同放大的塑膠假花那樣，

真花已然凋零，留存在藝術家心中的花朵，

只剩下記憶中的塑膠假花，雖然虛假，但卻可以長存心中，

或許藝術家常常用來回溯懷念、永保新鮮的記憶，

就如同這些假花般的真實，卻有種「假作真時真亦假」的無奈質疑。

在這些圖像之外，藝術家還設置了掛毛巾的架子

掛著一條條的淺色花紋毛巾，上頭繡著「哀感謝」的字樣，

摹擬在喪禮中哀傷的藝術家對前來觀禮的來賓致上感謝之意。

 

最後藝術家放大了三張泛黃的老照片，是三個小朋友的半身放大照，

但他們的臉部都被四塊拼成正方形的磁磚擋住，

磁磚上各轉印了一朵塑膠假花的圖案。

原來這些小孩肖像都是藝術家至今尚健在的親人年幼時的照片，

分別是藝術家的姑姑、舅舅和叔叔等長輩，

這些照片和花圖案都是用黑白色調呈現，森冷而怪異。

 

對於尚健在的三個長輩童年老照片的處理方式，

讓觀者感到背脊一陣涼意，

這些長輩都到了行將就木的年紀，

藝術家毫不掩飾內心對他們隨時都可能死去的恐懼感，

而他也開始做出些微的心理準備，

用對死去親人的思念方式去描繪對這些活著長輩的記憶，

這些假花似的記憶甚至遮蓋住這些長輩的真實面容，

作品傳達出一種對死亡壓力的無力與無奈。

 

PS：展覽照片可見伊通公園官網。

 

 

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在此摘錄《花懺》展陳順築藝術家的創作自述於下，作為延伸閱讀：

 

1999年8月，母親突罹惡性疾病，兩個月後藥石罔效，撒手人寰。守喪期間，強忍悲傷，拜誦多部佛經，希望能超渡亡母。其中一部『水懺經』所記載的佛家故事，曲折離奇，內容引人入勝，經主持法事的師父多次釋義，對於能用「水」的傳奇，彌平多世代的憎恨糾葛，有著無限慨嘆。如果『水懺經』的聖水真化解了恩怨情仇，那『花懺』裡遍佈的花朵，不也像是弔祭墳前，向親族家人悔懺前塵往事的句句告解。

 

『花懺』的感情形式，來自經書的啟示，再返身觀照血濃於水的親情殤逝。雖然家庭心結有著剪不斷理還亂的千頭萬緒，但裝置的語言，一如『集會‧家庭遊行』系列作品，將反覆收錄生活切片的特定形符，結合地景刻痕，多元連次撒豆成兵，以架高在搭台上的攝影鏡頭--「神」視般的冷眼俯瞰，記錄著生離死別的影像陣仗。

 

『花懺』的裝置材料，是約三百件的塑膠花影像，沖印成八乘十吋姿態、身影互異的彩色照片，裝入鏤空雕花的錫框，帶往家鄉澎湖的數個家族墳地，「植」滿祖父、祖母、父親、姨丈、表弟...等陰宅墓園，裝置出一個以「花」為媒介的悼念場域，追憶彷若「花容宛在」的家族永恆形影。

 

整體計畫主要是把家族墓地的裝置，用二件一組的「 雙拼」影像並置在牆面上，另外包含有強化儀式性情感的「物件」（繡有「哀感謝」字距的花毛巾）及三件『族譜肖像』系列，這些作品放大現在仍歡喜生活的姑姑、舅舅、叔叔幼年老照片，在他們童稚的臉孔，嵌入轉印有塑膠花影像的四片磁磚，交互在陰間／陽界、現實／記憶、沈淪／救贖的空間雕塑中，再造花朵美麗與哀愁的戀戀情深，互補著對逝亡親人的難分難捨，以及「現世」到「來生」的偏執和幻景。